home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ TIME: Almanac 1993 / TIME Almanac 1993.iso / time / 110890 / 1108582.000 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-08-28  |  7.2 KB  |  140 lines

  1.                                                                                 THE CHANGING FAMILY, Page 78COUPLESThe Lesbians Next Door
  2.  
  3.  
  4. They are probably as numerous as gay men, but they don't get
  5. the press. They are America's invisible women.
  6.  
  7. By WILLIAM A. HENRY III -- Reported by Scott Brown/Los Angeles
  8. and Leslie Whitaker/New York
  9.  
  10.  
  11.     When Samantha, a consultant to a California nonprofit
  12. corporation, is invited to company events in which spouses are
  13. welcome, she brings her housemate, Jill, a college professor.
  14. The two women are rarely explicit about their relationship. They
  15. just assume that co-workers will infer, correctly, that they are
  16. lovers. "I never came out and told people at work I was a
  17. lesbian," Samantha says. "You don't come out and tell people
  18. you're straight. I felt it was up to them to figure it out."
  19.  
  20.     By the standards of the homosexual world, Samantha and Jill
  21. are more than usually open, or "out." Their bond is no secret
  22. to their families or neighbors -- in fact, they discovered after
  23. moving into a suburban-style home that four other lesbian
  24. couples live on the same block. Their friends know too: one year
  25. the couple sent out a tongue-in-cheek Christmas card depicting
  26. them entwined in a romantic cliffside embrace. Yet they are
  27. still wary enough, with Jill's tenure on the line, that they
  28. refused to have their real names included in this article.
  29.  
  30.     This relative invisibility, and their middle-class
  31. life-style, make Samantha and Jill typical of the estimated 6
  32. million to 13 million lesbians in the U.S. If the higher number
  33. is right, about as many women are lesbian as are black and many
  34. more than are Hispanic. While a small, strident minority reject
  35. men altogether and advocate feminist separatism, most lesbians
  36. are fully integrated into mainstream American life. They can be
  37. found in locales ranging from Chicago and San Francisco to the
  38. rural enclaves of Northampton, Mass., and Brat tleboro, Vt. In
  39. Finding the Lesbians, author Janelle Lavelle claims she and her
  40. friends have "managed to find other dykes in such alien places
  41. as: a Liberty Bible College rally (the campus Jerry Falwell
  42. calls home); a Jesse Helms-owned radio station; a Garden Club
  43. meeting . . . and working in the ladies' wear section of a
  44. K-mart store."
  45.  
  46.     Yet unless they proclaim themselves vehemently, lesbians
  47. generally remain overlooked. While two men living together
  48. typically occasion comment, women living together don't. Simply
  49. being unmarried and of mature years can subject a man to
  50. scrutiny about his sexual preference -- it happened to David
  51. Souter after his nomination to the Supreme Court -- but an "old
  52. maid" more often faces just pity or condescension. Although most
  53. social scientists have rejected the view that homosexuality is
  54. far less common among women than men, the idea persists in the
  55. public at large. When homosexuals are discussed in the media,
  56. men are almost always the focus, with women at best an
  57. afterthought. The very word gay has come to imply male, and AIDS
  58. has ironically exacerbated that distortion, even as it helped
  59. propel women to the forefront of gay leadership because so many
  60. of the male leaders were sick or dying.
  61.  
  62.     "Are we the gay wing of the women's movement or the women's
  63. wing of the gay movement?" asks Torie Osborn, executive director
  64. of the Gay and Lesbian Community Services Center in Los Angeles.
  65. In truth, lesbians have often been made to feel unwelcome as
  66. either. Within the gay movement, men have stressed sexual
  67. freedom and increased funding to fight AIDS. When lesbians raise
  68. such issues as the pay disparity between men and women -- which
  69. hits lesbian couples doubly hard but, paradoxically, can benefit
  70. gay male couples -- they are often dismissed as irrelevant. In
  71. some corners of the women's movement, lesbians are still viewed
  72. as an embarrassment: their presence might buttress the
  73. conservative claim that feminism leads to the decline of family
  74. values.
  75.  
  76.     The sense of not belonging can begin in adolescence or
  77. before. Even the most sensitive parents want to disbelieve a
  78. daughter's assertion of homosexuality and may dismiss their
  79. child's hard-won sense of sexual identity as "just a phase."
  80. Mary Falkner, 21, a senior at Queens College in New York City,
  81. recalls that when she came out to her mother, "she took it
  82. great. But she asked, `Do you want to tell the rest of the
  83. family?' Without waiting to hear my answer, she said, `Good, we
  84. won't.'"
  85.  
  86.     Despite this hint of shame, Falkner's experience was
  87. unusually easy. Many families reject lesbian daughters as they
  88. reach adulthood, and in turn, many lesbians do not reconcile
  89. themselves to their nature until after marrying and, frequently,
  90. having children. One Dallas-based businesswoman says she came
  91. out just a year ago, at age 65, after decades of unhappy
  92. marriage and raising four sons. In all, an estimated 1.5 million
  93. U.S. lesbians are mothers. Most bore their children while
  94. married, though adoption and artificial insemination are
  95. becoming increasingly popular among lesbian couples. Maria
  96. Cristina Vlassidis, 31, a Chilean-born law school graduate in
  97. Manhattan, has a son Erick, 8, from her former marriage, whom
  98. she is now raising with her lover, Marie Tatro, 29, a law
  99. student. Both women attend parent-teacher conferences; both
  100. support the child financially; they tell his playmates that they
  101. are both "Erick's Mom."
  102.  
  103.     This life-style carries risk. "People freak out when they
  104. see us interact as a family," says Maria. Neighbors in their
  105. Hispanic district have escalated from hurling insults to
  106. flinging garbage to tossing firecrackers through an open window.
  107. Even in more tolerant communities, lesbians may face subtle
  108. discrimination. Angela Bowen, 54, a divorced, free-lance writer
  109. in Boston, has maintained a union with Jennifer Abod, 44, a
  110. media producer, for 11 years, but because the relationship has
  111. no legal status, Abod's health insurance will not cover Bowen or
  112. Bowen's daughter.
  113.  
  114.     For most lesbians, however, being gay is basically a joyful
  115. experience. They seem to find lasting relationships more readily
  116. than gay men do. They face somewhat less harassment from
  117. strangers. AIDS does not haunt them as a constant personal
  118. threat. And many share a deep sense of community, bolstered by
  119. the philosophical and practical successes of feminism.
  120.  
  121.     Happy lesbian couples with long-term relationships are not
  122. hard to find, though not many want to broadcast their existence
  123. beyond a circle of trusted friends and co-workers. Rose Walton,
  124. 53, and Marge Sherwin, 49, are more up front. Walton, who chairs
  125. a department at the State University of New York's School of
  126. Allied Health Professions, and Sherwin, a physical-therapy
  127. instructor at Suffolk Community College, have lived together,
  128. without much incident or fanfare, for 13 years, after meeting
  129. on a blind date. The women have exchanged rings and, says Marge,
  130. "absolutely would not go to a party the other is not invited
  131. to." She adds, "My father, who is 85, has never been sat down
  132. and told. But when my mother died, Rose spoke at the funeral, at
  133. his request." Says Rose: "Being gay has never been an issue
  134. with me. I was always a civil rights person. That doesn't mean
  135. I've worn a banner or carried a sign. I've simply lived my
  136. life."
  137.  
  138. 
  139.  
  140.